曹操麾下重臣毛玠荀彧和董昭累有大功,为

哪里治白癜风最好 https://mjbk.familydoctor.com.cn/bjbdfyy/

对曹操而言，毛玠、荀彧和董昭最大的功劳就是献计“奉天子以令不臣”，并得以顺利实施，此举奠定了曹操政权的政治基础，拉开了曹操势力以弱转强的序幕。

　　初平三年（年）夏四月，司徒王允与中郎将吕布密谋刺杀董卓，行刺顺利，吕布用铁矛刺死了董卓，董卓旧部李傕、郭汜等人带领十多万大兵攻入长安，吕布败走，王允遇害。李傕、郭汜等人挟持汉献帝主持朝政。

　　兴平二年（年）秋七月，汉献帝在李傕部将杨奉、韩暹和牛辅部曲董承等人的护卫下，摆脱李傕、郭汜的控制，踏上了东归雒阳（今河南省洛阳市）之路，在经河东郡大阳县（治今山西省平陆县西南）时，河内郡太守张杨和骑都尉董昭也加入护驾的行列。

　　建安元年（年）秋七月初一，汉献帝历尽艰辛回到雒阳，当时，宫殿都被烧毁，百官劈开荆棘，靠在墙壁间居住。州、郡长官自拥有强兵，不肯向皇帝进贡。官员们又饿又乏，尚书郎以下的官员自己出去采摘野菜，有人饿死于断墙残壁之间，有人被士兵杀死。

这时候曹操率领精兵驻扎许县(今河南省许昌县)，在董昭的策划下，杨奉等人同意上表荐举曹操为镇东将军，继承他父亲的爵位为费亭侯。这是董昭利用自己在皇帝身边的优势，主动帮了曹操一个大忙，因为，他看好曹操，准备转投曹操，以曹操为明主。

　　曹操陈留起兵，目的是讨伐董卓，此时，董卓已死，讨伐董卓的目标也就不复存在，而关东的各路英雄为争夺土地和人口，战事正酣。曹操率领青州兵，帮助袁绍打败了刘备和陶谦诸军之后，进兵徐州（治今山东省郯城县），继续向东南扩张自己的势力。那么，这个时候曹操拥兵扩展自己的势力的目的是什么呢？是为了成就一番霸业。

　　

本图片来自网络公开渠道，如有侵权，请联系删除。

那么如何成就一番霸业呢？谋士毛玠看到了汉献帝东归给曹操带来的新的机遇，他给曹操出了一个好主意。

《三国志·魏书·毛玠传》记载，毛玠向曹操建议说：“现在天下分裂，君主流离，民众失业，饥饿流亡，官府连一年的储备也没有，老百姓没有安心定居的心思，这种状况是难于持久的。如今袁绍、刘表虽然兵民众多，力量强盛，却都没有长远考虑，不是建立基业的人。用兵之道，正义之师能克敌制胜，保住权位，需要经济力量，因此，宜奉天子以令不臣，整顿耕田种植，储备军用物资，这样，霸王之业就可成功了。”

　　毛玠站在曹操的角度对天下形势做了战略分析，为曹操成就霸业，提出两条策略，一是“奉天子以令不臣”，利用好汉献帝这面具有一定号召力的旗帜，这条策略以上制下，有建瓴之势。二是整顿耕田种植，储备军用物资，用于战争需求，这条策略足以为曹操平定天下奠定物资基础。

　　曹操闻毛玠言敬佩地点头，立刻准备奉迎迎献帝迁都许县，可是曹军内部多数人不同意迎接献帝，理由是，崤山（崤山是秦岭山脉东段的支脉，位于河南省西部）以东尚未平定，韩暹、杨奉刚刚将天子迎到洛阳，往北连结张杨，暂时还不能控制他们。

本图片来自网络公开渠道，如有侵权，请联系删除。

　　谋士荀彧形势赞成迎接献帝，他对曹操说：“从前，晋文公迎周襄王返回而诸侯如影随从，汉高祖东征项羽，为义帝穿素服发丧而天下归心。自从天子流亡，将军首倡起义勤王，只是因为山东（崤山以东）混乱，还不能远赴关右迎驾，但还是分派将领，冒险与朝廷通使节，虽挽救国难于朝廷之外，而心无时不系于王室，这是将军诚扶天下的一贯志向。现在，皇帝返回京师，忠义之士希望能保全根本，百姓怀念旧日王室而增加哀伤。借此时机，奉迎天子以顺从民心，最顺乎伦常天道，用大公无私的态度使天下心悦诚服，乃最正确之策略，发扬仁义来招纳天下英雄，是最大之德行。天下虽有逆节，不能为其累，是很明白的道理。韩暹、杨奉之辈不值得顾虑，如不及时扶正朝廷，天下将生叛离之心，以后即使考虑此事，也来不及了。”

　　荀彧之言是站在汉室的立场上，先给曹操戴了几顶高帽，再劝曹操奉迎蒙难的天子，以顺从民心，及时扶正朝廷，免得节外生枝。

　　这个时候的曹操，还没有代汉自立的想法，当然认为荀彧之言有理，也有了紧迫感，于是就动身赴雒阳朝见天子。

本图片来自网络公开渠道，如有侵权，请联系删除。

曹操在雒阳见先到了董昭，请他与自己并坐在一起，问他：“现在我来到此地，应当采取什么策略？”

　　董昭直言：“将军兴义兵伐暴乱，入京朝见天子，辅佐王室，这是媲美春秋五霸之功绩。现在，驻雒阳的诸将领，人心各异，未必听从将军的调遣。现在将军留在洛阳匡正辅佐天子，有许多不利因素，只有请天子移驾许县这个办法好。但是，朝廷流亡多时，新还旧京，远近都企望迅速获得安定，如今再要移驾，不符合众人之心。不过，只有做不同寻常的事情，才能建立不同寻常的功业，希望将军作出利多弊少之选择。”

　　董昭重点指出的是，如今再要移驾，不符合众人之心。不过，只有做不同寻常的事情，才能建立不同寻常的功业，支持曹操“奉天子以令不臣”。

　　曹操说：“这正是我的本意。”

　　董昭为曹操谋划了迎天子都许之策，而且在此前后做了一系列重要工作，当为挟天子以令诸侯至为关键的人物。

　　建安元年（年）秋八月，在董昭的巧妙斡旋下，曹操成功地将汉献帝迁都许县，收复河南地，关中皆附，汉献帝任命曹操为大将军，封武平侯（武平，古县名，治今河南省鹿邑县西北），同年冬十月，任命曹操为司空，行车骑将军事，总领百官。

　　这时尽管汉王室权威不再，无法有效控制天下诸侯，汉献帝毕竟还是名义上的天下共主，具有无可比拟的影响力，因此，“奉天子以令不臣”使曹操在政治上占得了先机，为他此后统一战争的顺利实施，奠定了政治基础，标志着开始了曹操“奉天子以令不臣”的新时代。

　　分析以上曹操的三个谋士所言，不难看出，毛玠建议“奉天子以令不臣”，是因为曹操能争做霸主，本质上是臣下辅佐主公。荀彧赞成“奉天子以令不臣”，是为了使曹操能及时地扶正朝廷，本质上属于臣子出于忠于君主。董昭支持“奉天子以令不臣”，是为了帮助曹操建立媲美春秋五霸的功绩，本质上也是臣下辅佐主公。

　　建安十二年(年)，曹操征服乌桓，至此，战乱多年的中国北方实现了统一，次年，曹操做了丞相，霸业初成。毛玠，荀彧和董昭都是曹操的谋主，都为曹操的霸业贡献了诸多良策，累有大功。

　　《资治通鉴》记载，建安十七年（公元年）冬十月，曹操东击孙权，董昭言于曹操曰：“人臣匡世，未有今日之功：有今日之功，未有久处人臣之势者也。”乃与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋。

　　这段话的意思是，董昭对曹操“说，臣子拯救国家，从没有像主公今天这样的功业，有主公今天功业的人，没有长久居于臣属的情况。”于是，董昭与列侯诸将商议，他们认为，曹丞相应该进爵为国公，由皇帝赐九锡，来表彰曹丞相的特殊功勋。

　　曹操闻言大喜，不料荀彧却给他泼了一瓢冷水，荀彧说，“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。”操由是不悦。意思是说，曹公原来是为了拯救匡扶朝廷、安定天下而发起义兵的，不应当这样。曹操因此不高兴。

　　荀彧为什么说“不宜如此”呢？因为，说到“九锡备物”，很容易让人想起西汉王莽通过“九锡备物”而篡汉的故事，由于王莽的缘故，“九锡备物”也就成了“篡逆”的代名词。

　　《资治通鉴》记载，早在赤壁之战即将展开之际，周瑜对孙权说，“（曹操）老贼欲废汉自立久矣！”孙权说，“（曹）操虽托名汉相，其实汉贼也！”而许都也有人说曹操“有不逊之志”，在此背景下，曹操要“进爵国公，九锡备物”，这在荀彧看来，曹操是在演奏“废汉自立”的前奏曲，所以反对曹操“进爵国公，九锡备物”。荀彧竟然为此付出了生命代价，当然也留下了为汉室尽忠的好声名。

　　荀彧之死，经过是这样的。同年同月，曹操东征孙权，上表请荀彧到谯郡劳军，汉献帝同意。荀彧到了濡须（今安徽省无为市城北），因病留在寿春（今安徽省寿县北部），《后汉书·荀彧传》记载，“操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。”，意思是，曹操赠送荀彧食物，他打开一看，却是空盒，于是服毒而死，（时年五十岁）。

　　北宋文学家、副宰相苏辙在《历代论》说，“董昭建九锡之议，（荀）文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。”

　　荀彧为什么自始至终都忠于汉室？因为他的正统观念使得他身在曹营心在汉。

　　荀彧是死于正统观念和政治立场，以荀彧对曹操为人的深透了解，他反对曹操“进爵国公，九锡备物”，就清醒地知道会有什么样的下场，但还是痛苦地选择了宁愿玉碎、不愿瓦全的人生结局。

　　荀彧之死，改变不了曹操“进爵国公，九锡备物”之势。《三国志·魏书武帝纪》记载，“建安十八年(公元年)五月初十，天子派御史大夫郗虑持节策命曹操为魏公”，按照朝堂规矩，曹操在接到汉献帝的策命之后，要表示不敢当，并且辞让三次，在他三让的过程中，文武群臣必须陪着一起表演，重头戏就是“劝进”。

　　《三国志·魏书武帝纪》注引《魏书》记载，曹操在接受策命之后，立马上表推辞，而且是前后三让，于是乎曹操就接到了文武群臣的联名上的《劝进魏公表》，署名排在第一位的就是荀彧的侄子——荀攸，荀攸比荀彧大六岁，在荀攸之后的依次是钟繇，凉茂，毛玠，刘勋，刘若，夏侯惇，王忠，刘展，鲜于辅，程昱，贾诩，董昭，薛洪，董蒙，王粲，傅巽，王选，袁涣，王朗，张承，任藩，杜袭，曹洪，韩浩，曹仁，王图，万潜，谢奂，袁霸等人，《劝进魏公表》引章据典最后说，“愿明公恭承帝命，无或拒违”，意思是，请曹操恭承天命，不要违抗，曹操这才接受汉献帝的策命为魏公，加九锡，告成心愿。

　　从“劝进”表演上看，荀彧反对曹操“进爵国公，九锡备物”是多么地不合时宜。

　　毛玠政治正确，清廉公正，差点被杀。建安十八年（年），中尉崔琰遭人诬告，曹操以“若有所瞋”之罪，命令崔琰自杀。毛玠与崔琰主持选举，所举用的皆为清廉正直之士，因此得罪了一些小人，遭人诬告，曹操处死了崔琰。崔琰含冤而死，毛玠心中不悦，又有人诬告毛玠说，“毛玠出门看见脸上刺字反叛者，他们的妻儿被籍没为官家奴婢，毛玠因此说，‘使老天不下雨的原因，就是因为这种作法。’”言外之意是，毛玠为含冤而死的崔琰鸣不平。

　　曹操闻言大怒，下令将毛玠收于狱中，钟繇负责审问，毛玠否认自己说过那样的话，认为自己之所以被诬告是“职在机近，人事所窜”，得罪奸人太多的缘故，他还说，到了我行刑的那一天，赐我一把剑，让我自绝就行了。在桓阶、和洽营救下，毛玠只被免职，不久逝世于家中，曹操赐棺材和钱帛。

　　毛玠之死，是死于曹操忌刻近乎残忍忌刻性格，从历史记载上看，凡他不能宽容之人，难有好结果。

　　二十一年（年）夏五月，曹操晋爵魏王，建安二十二年（年），曹操设天子旌旗，出入称警跸，冬十月，天子册命曹操冕缀十二旒，乘坐金根车，由六匹马驾车，设置五时副车，俨然就是皇帝。

　　建安年间，董昭深受曹操器重，历任河南尹、冀州牧、徐州牧、魏郡太守等要职，多有功劳，曹操受封魏王的谋划也是出自董昭之手。

　　曹丕称帝后，董昭升任大鸿胪，先后担任侍中、太常、光禄大夫、太仆等重要职位。魏明帝曹叡即位后转任卫尉。太和六年（公元年）升任司徒，位列三公。青龙四年（公元年）卒，享年八十一岁，谥定侯。

　　人生是人类从出生到死亡所经历的过程，今天看来，毛玠、荀彧和董昭同为曹操的主要谋士，毛玠蒙冤遭废，郁郁而终，荀彧忠心汉室，被逼而死，董昭相时而动，识时务者为俊杰，三个谋士的人生结局不禁令人唏嘘。

　　年9月2日

　　参考文献：

　　(晋)陈寿著《三国志》，中华书局年版。

　　（南朝宋）范晔撰《后汉书》，中华书局年版。

　　（北宋）马光主编《资治通鉴》中华书局年版。