史海探奥下邳良城考作者解汝祥乘兴走

摘要：良成县，为江苏省邳州市辖区内五个古县之一。现邳州辖区由汉代下邳县、良成县、武原县、下相县和睢陵县（部分）构成。良成县曾长期为下邳郡（国）行政中心，世人经常把下邳郡、下邳县和下邳城混淆，因此考证良成县对于研究古徐国历史文化具有十分重要意义。

关键词：下邳良成考证

考证古徐国文化，下邳良成县是绕不过去的地方，现邳州辖区内春秋时期有良侯国，两汉时期有良成县，西晋时期有“良城侯相”，隋唐时期有良城县。不少研究徐州地方史志的学者，往往把两汉时期的“良成县”和隋唐时期的“良城县”混淆，有的学者把古沂水和现沂河混淆。有的学者能够正确确定春秋时期良侯国所在地是良璧，却把良成县考证在其他地方，尤其是隋唐“良城县”出现之后，更容易造成误解。无论是《邳州志》、《邳州土地志》还是《邳州水利志》都有良成县的记载，而邳州三类地方志关于良成县的记载都是模糊的，甚至是错误的。通过下邳沂水、泗水河道考证，就能确定良成（城）县的确切位置。

邳州北部符合良成县记载的只有岔河镇良璧村。

一、岔河镇良璧村概况

良璧村是邳州辖区内唯一带“良”字的古村落，良璧村属邳州市岔河镇，在国道公里处北约7公里，西据枣庄市台儿庄区、北距山东省兰陵县界仅有10多公里，曾经属于峄县或兰陵县管辖。良璧村北有古沂水，又称“运粮河”、“黄河”，古沂水从良璧村东北转向西南流，在戴庄镇梁王城遗址西北汇入泗水。

良璧村是《唐书·地理志》记载的“十三陂”所在地。陂为水边高地，至今良璧村四周依然有十三陂遗址。据考古发掘，这些高地都是古墓群，早年出土过大量春秋战国和两汉时期的文物。

遍查明清《邳州志》，良璧村的名字写作“良璧”，仅有非正版嘉靖《邳州志》写的是“良壁”。元代、明代石碑刻记村名为“良陂”，清康熙年间的石碑刻记村名是“良璧”。

民国《邳志补》把村名写成良壁，但不为官方和民间采用。民国《邳州补》载：“良壁，按兴化院碑‘壁’作‘陂’，据《齐乘》言：两泇之旁皆十三陂遗迹，则作‘陂’为正。因旧志作壁，姑仍之。”根据以上记载可以看出，良璧的村名在元代前为“良陂”。笔者学生时代村名和学校用名是“良璧”，故而本文采用“良璧”。无论是良璧、良壁还是良陂，时至今日民间皆称“良邳”。“良邳”得名于春秋时期“良侯国”的“良”和两汉、三国时期“下邳城”的“邳”，因此村名“良邳”为正解。

二、考证下邳沂水古河道确定良璧是《水经注》所载良城县

《水经注》明确记载了下邳县故城的具体方位。根据下邳县沂水、泗水古河道考证，确定戴庄镇李圩村西的梁王城遗址所在地是“下邳县故城”，即“下邳大城”，也是古徐州城。而“良城县”位于“襄贲县（今兰陵县长城镇）”与“下邳大城”之间，该区域内仅有良璧有古城遗址和相关地名信息，因此良璧就是《水经注》记载的良城县（良成县）。

《水经注》卷二十五载：“（沂水）又东过襄贲县东，屈从县南西流，又屈南过郯县西。又南过良城县西，又南过下邳县西，南入于泗。《春秋左传》曰：‘昭公十三年秋，晋侯会吴子于良，吴子辞水道不可以行，晋乃还是也。’《地理志》曰：‘良城，王莽更名承翰矣。’沂水于下邳县北西流，分为二水：一水于城北西南入泗；一水迳城东屈从县南，亦注泗，谓之小沂水。水上有桥，徐、泗间以为圯。昔张子房遇黄石公于圯上，即此处也。建安二年，曹操围吕布于此，引沂、泗灌城而擒之。”从该段记载可以看出，下邳沂水河道文字介绍的既不是“下邳大城”，也不是“下邳小城”，而是介绍的“良城县”（下邳中城），即“沂水良城段”。郦道元确定了良城县位置在下邳县的北部。

《后汉书·李贤注》载：“良成，县名，属东海郡，故城在今泗州下邳县北。”李贤（—年）为武则天次子，其考证的良成县在唐代下邳县的北部，与郦道元记载一致。因此郦道元所注“良城县”即《后汉书》记载的“良成县”。讹误之处是把“建安三年”记载为“建安二年”，该错误并不影响本文对“良城县”的论证。

沂水在“良城”东北分为二水：一条水道在良城北，然后向西南流，流向下邳县故城的西北入于泗水；再一条河道在“良城”东，再弯曲南流，最后注入下邳县境内的泗水河道。东边这条河叫“小沂水”，当年“圯上纳履”发生地就在小沂水的“圯”上。

良璧村北古河道正是从兰陵县长城镇流来，在良璧村东北分为两支：一支由村北绕经村西，再向西南流往梁王城遗址的西北注入泗水，该河道当地村民称之为“运粮河”；村东一支即今“宋沟”，其老河道是流向东、西桥头村之间的“牧猪河”。牧猪河古称小沂水，小沂水即东泇河，传说张良隐居下邳时为张家楼村的张财主放牧猪群而改称“牧猪河”。牧猪河的流向依然是向南流，经戴庄镇东黄石村、林庄村至泇口西南汇入泗水。

三、有关良成县历史记载。

（一）春秋时期称“良”，为侯国。《后汉书》志第二十一载：“下邳国（武帝置为临淮郡，永平十五年更为下邳国。洛阳东千四百里）十七城……良成，故属东海，春秋时曰良。”我们从该段记载可以确定，两汉时期良成县就是春秋时期的“良”侯国。

（二）战国时期良璧是“成侯”邹忌封地。

邹忌（约公元前—公元前年），战国时期齐国人，齐威王时为相国，号“成侯”。邹忌封为“成侯”时间应该在公元前年魏、齐“徐州相王”之后。据笔者考证邹忌封地在良侯国，即东汉至西晋时期的“下邳城”。

《竹书纪年》载：“梁惠王三十一年，下邳徙于薛，故名曰徐州。”应劭曰：“邳在薛，徙此，故曰下邳。”公元前年，“邳”行政中心由“薛地之邳邑”迁徙到徐州城，改名为“下邳”。“故名曰徐州”即“原来的名字是徐州”。“邳邑”在今枣庄市台儿庄区泥沟镇“晒米城遗址”，下邳在戴庄镇“梁王城遗址”。由《竹书纪年》记载“下邳迁徙”可知，下邳城当时可能属魏国管辖。“徐州相王”后，“下邳城”及“良”属齐国，“良”为邹忌封地。

（三）秦、汉时期设置为良成县。汉初采用秦时郡县制，“良成”为侯国，属东海郡。《汉书》卷二十八上：“东海郡，高帝置。莽曰沂平。属徐州。……良成，侯国。莽曰承翰。……”“良成”得名于“良”与“成侯”的“成”，据此可知良成县在战国后期属邹忌的封地。良成在王莽新朝时期被改为承翰县。

《后汉书·李贤注》载：“（永平）十五年春，二月庚子，（明帝）东巡狩。……进幸彭城。癸亥，帝耕于下邳。三月，征琅邪王京会良成。[良成，县名，属东海郡，故城在今泗州下邳县北。]”唐代下邳县治在今睢宁下邳城，李贤把良成县方位确定在唐代下邳县的北部，与《水经注》记载的“良城县”地理信息一致，该区域唯有良璧符合良成县的地理位置。

永平十五年即公元72年，二月癸亥，“帝耕于下邳”，此处的下邳应该是指下邳国（郡）所在地良成县，此时原“下邳城”已经成为徐州牧所在地，也就是说徐州城是“下邳大城”，为“省级”行政机关所在地。西汉武帝时设有“徐州刺史”，之后设置“徐州牧”，“下邳大城”已经恢复为“徐州城”。良成是“下邳中城”，为郡（国）级行政机关所在地。“三月，征琅邪王京会良成”，汉明帝在良成召见刘京，是对“帝耕于下邳”具体地点再次明确。

《元和郡县图志》载：“丞县（注：今枣庄市峄城区，《旧唐书》记载为承县）界有陂十三所，皆贞观以来修立以灌田者。今沂、峄二州，仰泇、丞二水灌田，青、徐水利莫与为匹，皆十三陂之遗迹也。”从以上记载可见，良璧在唐代属丞县，其所在十三陂遗址在水利灌溉方面具有独特优势，青州、徐州水利没有与之媲美的。汉明帝在此亲耕有便利操作条件，也具有重要象征意义。

根据《水经注》卷二十五“沂水良城段”的记载，可以确定如下历史事实。

1、公元前年，晋侯邀请吴王在“良”会盟，吴王以水道不通为托词而没有赴约。说明春秋时候“良”应该处在水陆交通要道上，是一重要城市，且该“良”就是北魏时期的“良城”。

2、“圯上纳履”发生地在良成县境内小沂水上。

3、三国时期吕布是在良成县与曹操决战并被擒拿的。

（四）三国时期，虽然地理志没有记载，但是有“良成侯”记载，三国时期良成属于曹魏，仍然为侯国，为下邳郡（国）驻地。《三国志》卷十八载：“臧霸字宣高，泰山华人也……进封开阳侯，徙封良成侯。”

（五）两晋时期良成改为“良城侯相”。

1、西晋时期良成为下邳国治所，也是徐州刺史治所。

《晋书》卷十五载：“下邳国汉置为临淮郡。统县七，户七千五百。下邳……；凌；良城侯相；睢凌；夏丘；取虑；僮。”这是文献记载第一次把良成的“成”改为“城”。

西晋早期，良城不仅是下邳国所在地，还是徐州刺史部所在地。西晋太康元年（年）复置下邳国，徐州刺史部迁往下邳国（之前徐州刺史部在徐州城）。“下邳小城”为东晋时期荀羡所治，因此该“下邳国”只能是“良城”。《太平寰宇记》：“淮阳军下邳县晋太康元年自徐城移下邳国，理此。”西晋设置下邳国之后，行政中心由徐城（即徐州城）迁徙到下邳国驻地良城。两地距离约13公里，徐州城依然是其属地。

2、东晋荀羡迁徙下邳城后，良成为“良城侯相”。

东晋永和八年荀羡主政下邳，并把下邳行政中心迁徙到“下邳小城”。良成被改为“良城侯相”，不再是下邳郡驻地。

（六）南北朝时期，先属南朝宋，后属魏。

1、南朝宋设置“良成令”。《宋书》卷三十五载：“下邳太守，前汉本临淮郡，武帝立，明帝改为下邳。晋武帝分下邳之淮南为临淮，而下邳如故。领县三；……下邳令，前汉属东海，后汉、《晋太康地志》属下邳；良成令，前汉属东海，后汉、《晋太康地志》属下邳；僮令，前汉属临淮，后汉、《晋太康地志》属下邳。”南朝宋时期为“良成令”，非“良城令”，该“良成”依然是秦汉三国时期的良成。

2、北魏时期设置“良城县”。《魏书》卷一百六中记载：“下邳郡，领县六。……良城，前汉属东海，后汉、晋属。有柏山。……”柏山是今岔河镇桥头村的“埠山”，该时期良城县依然是两汉时期的良成县。

3、东魏时期分良城县为“良城县”和“开远县”。《魏书》卷一百六中记载：“武原郡（武定八年分下邳置，领县三，户二千八百一十七，口二万五十五）：武原……开远，武定八年分良城置。有睹阑山祠。艾山（武定八年分僮置）。”武定八年（年）即是东魏时期良城县一分为二：一为良城县，二是开远县，而开远县属“武原郡”辖区。东魏时期的良城县是之前良成县的一部分。

（七）隋朝良城县是指武原县与良成县合并县，县治在下邳大城。

《隋书》卷三十一志第二十六载：“良城，梁置武安郡，开皇初郡废，十一年县更名曰良城，有徐山。”从该记载可以看出，该“良城县”不同于之前的“良成县”及“良城县”。武安郡应为之前武原郡，隋朝良城县是城市的“城”，这也是邳州历史研究者最容易混淆的地方。隋朝良城县为武原郡（梁置武安郡）更名而来。由于东晋时期（年后）下邳城迁徙至岠山东南，隋朝时期原良成县（良城县）被弃用，不再置县。而良成县和武原县地理位置接近，隋朝“良城县”应该为原武原县和良成县合并而成。隋代的良城县行政中心所在地从良璧迁徙到现梁王城遗址（判断依据是明清时期该地有“良城闸”），即梁王城遗址为隋唐以后的“良城”，“下邳大城”成了新的“良城县”。这也是后人误把古徐州城理解为“良王城”原因之一。

（八）郦道元关于下邳故城注解分析。《水经注》卷二十五载：“县为沂、泗之会也。又有武原水注之，水出彭城武原县西北，会注陂南，迳其城西，王莽之和乐亭也。县东有徐庙山，山因徐徙，即以名之也。山上有石室，徐庙也。武原水又南合武水，谓之泇水，南迳刚亭城，又南至下邳入泗，谓之武原水口也。”根据“下邳县故城”地理信息分析，该“县”指的是汉代的“下邳县”，而不是北魏时期的“下邳县”。

“陂”是指岔河镇“良陂”；“武原水”是现在的西泇河；“武水”是东泇河；“武原县”在泇口村老村一带，其东北约10公里有“徐山”，徐山上有石室，即“徐庙”，现称“韩信瓜屋”；从而确定“沂、泗之会”的下邳县即“下邳县故城”。西泇河出自西北抱犊崮山，从“良陂”城西向南流，在“良陂”南与东北方向来的东泇河交汇之后称为泇河，向南经过“刚亭城”。刚亭城在戴庄镇林庄村，城西为泇河，为刚亭河入泇河处，再往南流到泇口注入泗水。该记载与现在的地理状况基本上一致。

核对了《水经注》记载的主要河道以及相关地理信息，也就确定了良璧就是良成县。

（九）地方志关于良城县的记载

咸丰版《邳州志·古迹》载：“良城在今城西北二十里。《春秋·昭公十三年》：‘晋征吴会于良’；《春秋·哀公十五年》‘陈公孙贞子及良而卒’，皆谓此也。《史记》：越王无疆谓齐使者曰‘愿齐之试兵南阳、莒地，以聚常、郯之境’，‘常’即‘良’矣。汉寘良成县，属东海郡，后汉割属下邳国，晋始改曰良城，宋及后魏因之，梁寘武安郡于此。隋废郡仍曰良城县。唐省入邳州。《寰宇记》曰：‘古良成在下邳县北六十里。’今其地在偃武乡泇口社，南距旧城百里。旧志曰，不知何年立梁武庙于此，而俗呼为梁王城也。”从该志记载可以看出，地方志编撰者把古“良成县”和隋代“良城县”混为一谈了。

民国《邳州补》载：“李兆洛《地理今释》谓隋之‘良城’在下邳县北八十里，与汉之‘良成’为二，盖非无据。”该记载的意思是：李兆洛考证隋代的“良城”与汉代的“良成”是两座城，并不是没有依据的。李兆洛（—年）为清代著名考据家，著有《历代地理志韵编今释》20卷，他考证出隋代的良城县并非汉代的良成县。一些研究邳州历史文化的“学者们”对此考证却视而不见。

《太平寰宇记》依据宋代沂水走向也把良成县标记错误，真正的良成县必须依据《水经注》才能考证正确。

我们从如下几个方面进一步佐证良璧就是良成县所在地。

四、从良璧现状分析良璧是良成县。

良璧，在邳州城区西北方向，现有人口余人，为邳州境内较大的自然村。良璧现有大量历代遗址、遗物，如汉代古槐、唐贞观年间重建的兴化寺遗址、汉代石羊，以及众多古墓群，良璧有年以上文明史。

（一）良璧村北有古沂水。在《岔河镇志》等资料上，村北古河道被称为“古黄河”、“运粮河”。古沂水在兰陵县长城镇南向西流，其河道在省道西偏泓大桥南米处向西南。经西林村西北、长城镇“公林”南向西，经沙园村西北交汇于吴坦河。在沙园大桥向西流，经前土头村西北、户庄东南、界坊北过汶河后，经四户镇“西道口村”北“江汪湖”流向西南，经大墩子遗址北转向南流，流经凤凰庄、岗子、石兰村东，向西南流，在良璧村北转向村西，再向西流。经季林村北、东范墩东南、石庄村东南流向黄楼村西北红旗电站，与今运女河新河道一致，在梁王城遗址西北与古泗水交汇。同时良璧村东有沂河支流，古称“小沂水”，今称“宋沟”，小沂水流向桥头村方向。该河道上游起于郯城县沂河“江风口分洪闸”，与《水经注》卷二十五记载的沂水下游河道基本一致。

（二）良璧村民国前依然有完整古城墙、角楼和四门，现有部分残余遗址。据老年村民回忆，良璧四门不对称。北门城楼为两层建筑，四角翘檐，高大雄伟。民国时期北门看护人为解兰池，北门大锁年被良璧大队收回炼钢铁，民国中期北门城楼被鲁南的土匪拆除。城墙宽约二十余米，高约十米，有四个角楼，分布如下：东北角楼在解祥伟住宅处；东南角楼在李允安住宅处；西南角楼在王士中住宅处；西北角楼在郭俊林住宅西北大汪处。良璧古城东西长约米，南北宽约米，占地约亩，城墙在年后被拆除用于填埋护城河。建安三年，即公元年，曹操围吕布于此，引泗水和沂水围城三个月，城墙西北角楼位置至今是汪塘，疑为当年淹城之处。

据专家考证，年代的古城为良城县的内城。外城墙的东城墙遗址在今“宋沟”西岸，北城墙遗址在兴化院最高处，西城墙在“西泇河故道（老鹄巷河）”东岸，南城墙在“中沟”北岸。

（三）良璧村下有古城遗址。古城遗址在地下约4米处，上世纪九十年代有村民挖生姜窖，挖出古人房屋遗址。

（四）良璧村内有许多庙宇道观遗址。传说有72座寺庙，目前已经考证出具体名称和方位的有15处，分别是兴化院、天齐庙、白衣庵、文昌阁、三官庙、三教堂、三圣堂、火神庙、关帝庙、观音庙、倒坐观音庙、东岳庙、贞姑奶奶庙、子孙堂、领官庙等。一个村有如此众多庙宇，说明古代良璧人口众多，非常繁华，不是普通村落。其中兴化寺为东汉末年笮融始建，唐代重建，金代又重建，元代再重建。元代重建兴化院石碑现存邳州博物馆院内。

（五）良璧古代有两个善堂。邳州全境仅有15处善堂，良璧独占其二。咸丰版《邳州志》载：“又有善堂十五所，……一在更厅社，一在铁佛寺集，一在良璧集西，一在棠棃集，一在良璧集北，一在纪家集，一在猫儿窝集，一在坝头集，一在官湖镇，一在三叉河集，一在八义集，一在宿羊山集，一在玉皇庙，一在八叉路，一在南马庄社。”良璧一地有两处善堂，说明古代良璧不是普通集镇，而是处在交通要道位置上。

（六）良璧周边古文化遗址密布

1、新石器遗址。新石器遗址在良璧村东北兴化院遗址地层下1.5到2米处。出土面积平方米，出土有石斧、石刀、石镰和击打器，石质有蛋白色滑石、深绿石、页岩石和砂岩石等。陶器有硬陶、灰陶、红陶。并有兽骨、鼎足、网坠等等，属大汶口文化早期遗存。

2、良璧“十三陂遗址”出土文物有史前石器和汉、唐及以后各朝代陶器、陶印、陶井圈、石雕、石磨盘、铜器、玉器、瓷器、古币等，并出土汉代吃水陶圈井3口。

3、良璧周边密布先秦及秦汉古墓群，目前为邳州市级文物保护单位。

（1）洪林古墓群。村西北米处的“洪林”为汉代古墓群，有砖墓和石棺墓，砖纹饰较少，石棺部分有石刻，多为人物舞剑和鹿兽类，出土有陶盘、陶罐、陶砚、陶碗碟、陶制小动物等。玉器出土较少，有玉章和玉制小动物。出土有汉代龟钮印为“但弘之印”。文革期间被破坏。

（2）东滩子古墓群。位于良璧村东北米处，南北长约60米，东西宽约70米，封土高约4米，俗称“大官地”。为砖、石棺墓，属战国及秦汉墓群。出土文物有陶器，均为灰陶，也有刀币、古币、秦半两等。上世纪六十年代被破坏。

（3）南大滩古墓群。位于良璧村西南米处，南北长约80米，东西宽约70米，封土高约4米，有砖墓和石棺墓，出土文物有陶罐、陶鼎、陶灶具和军令牌等，多为灰陶，少数为红陶施釉。为汉代墓群，目前仍有部分古墓保存完好。

（4）石兰东大滩古墓群。位于石兰村（原属良璧村，七十年代末分村）东50米，南北长约米，东西宽约米，封土高约5米。出土文物有陶器、瓷器、铜器、铁器、金银器等，属秦汉至宋代墓群。

4、年良璧村民建房时出土一枚“良丞之封”篆字封泥。该封泥下方上圆，下方正方形边长2.85厘米，方唇高1厘米，圆柱高0.62厘米，直径2.7厘米，据专家考证为良丞官府所用泥封印。

5、年兴化院遗址处出土硬质灰陶垒，属商周时期陶器。

6、年良璧村北出土灰陶陶鼎，平底三足双耳，属汉早期陶鼎。

7、年10月良璧村民在兴化院遗址北机耕时发现一古墓，后经市博物馆抢救性发掘，为汉代石棺墓，文物被盗，仅剩余一青铜缶和一陶罐。

8、良璧古文化遗址为邳州市级文物保护单位，村内建有治安卡口。

（七）邹忌（约前年—前年）被封为“成侯”，其封地“下邳”就是今良璧。

《中华邹氏宗谱》记载：“中华邹氏为圯上之邹。”古代北为上、南为下，该处“圯上”即“圯之北”。所有文献记载中的“圯上”特指“圯上纳履”故事发生地的“圯上”。而“圯上纳履”发生在良成县境内，即今岔河镇东桥头村和西桥头村之间的小沂水的“桥”上，且良璧村在桥头村之北，两地之间无其他村落；邳州辖区邹姓渊源超过千年的仅有良璧邹氏。因此“圯上之邹”指的就是岔河镇良璧村的邹氏，可以确定邹忌封地“下邳”指的就是良璧。

（八）良璧村南约7公里桥北村有柏山。“柏山”方言发音为“埠山”，即《魏书·地理志》记载的“柏山”，柏山是良成县重要的地理标志之一。

综合以上论述，良璧村是良成县所在地，是春秋、战国时期良侯国，良璧真实地名是“良邳”，其他用字都属于历史演变。

五、地方志有关良璧的记载。

咸丰版《邳州志》载：“梁王城北数十里为良璧，元时兴化院在焉。碑所称栋宇膠葛，楼观栉比，殆明以前一巨镇焉。旧有僧坊、牙埠，牲畜四至，岁人常巨万，比年以来，户口彫攰，为狐兔所窟宅。”从此段记载中，可以看出良璧曾经的辉煌与落寞，同时可以看出修志人并不知道良璧就是曾经的“下邳城”。

六、根据历史记载可以确定如下事实

（一）战国时期邹忌封地在良璧。

（二）公元72年，汉明帝在良璧设立下邳国，册封下邳王刘衍；旧历二月底，汉明帝在良璧春耕。

（三）公元72年旧历三月，汉明帝在良璧召见琅琊王刘京。

（四）良璧是东汉、三国、西晋时期的下邳城，下邳国驻地在良璧。

（五）公元年，曹操攻打吕布于良璧，掘城墙西北角，水淹良璧，活捉吕布。

（六）刘备、关羽、张飞等汉末名将所守下邳即良成县，证明他们都在良璧生活过。

（七）下邳太守孙坚官府在良成县，其家人在良成县生活，孙权出生地在良璧。

（八）中国第一美男子“徐公”是良璧人。《邹忌讽齐王纳谏》：“城北徐公，齐国之美丽者也。”邹忌家在“下邳城”，城北“徐公”必然是下邳人，即是良璧人。

（九）中国历史上第一个地方佛教建筑是良璧兴化寺

笮融（？—年）丹杨（今安徽宣城）人，东汉末年任下邳国国相（郡太守）。初平四年（年），笮融花巨资在下邳城南修造浮屠寺（兴化寺），寺中有塔，上有金盘，下有重楼，塔为九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜镜，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。寺内所塑之黄金塑身佛像，也是我国文献上有关佛像铸造的最早记载。笮融在下邳所做的各项佛事，无意中成了中国佛教发展史上具有彪炳性的功业，笮融的这些活动使下邳在此后很长一个历史时期内，始终是我国佛教重镇之一。而据附近寺院介绍，其在古代皆受良璧兴化寺管理，因此良璧兴化寺就是东汉末年“下邳浮屠塔”所在寺院。年夏，良璧三组的村民在村南农田挖墓穴时挖出大量汉代陶片，疑似东汉末年兴化寺生活遗物。

（十）“圯上纳履”发生地在岔河镇桥北村境内

据笔者考证，秦末“圯上纳履”故事发生地在岔河镇桥北村国道公里处南约30米的牧猪河上。牧猪河即《水经注》记载的小沂水，因张良在此河道岸边放牧猪群后改称“牧猪河”，今岔河镇桥北村建有“张良纪念公园”。

综上所述，隋朝之前的“良成（城）县”就是今邳州市岔河镇良璧村，良璧村也是东汉、三国、西晋时期下邳国（郡）驻地，是《水经注》记载的“下邳中城”；隋唐时期的“良城县”在“下邳大城”，二者是截然不同的两个地理概念。

参考文献：

[1]《水经注》

[2]《邳州志》《邳志补》

[3]《唐书》

[4]《后汉书》

[5]《岔河镇志》

[6]《魏书》

[7]《太平寰宇记》