青未了丨柳琴铮铮散文

柳琴铮铮

——谨以此文，缅怀临沂柳琴剧团创始人之一冯士选先生

文/李玲

又是一年杨柳青，春来到。啾啾鸟鸣中，我又想起故乡郯城的原野上风姿婆娑的柳树和柳林里柔嫩的苦菜，这土生土长的野菜，也该一丛丛铺满大地了。

我生在郯城长在郯城，幼年在鲁东南和苏北交界的镇子上，浸润着轻俏婉转的乡音长大，那儿是柳琴戏的故乡。时隔多年，清脆的梆子声，铮铮的柳琴声，悠扬多情的拉魂腔，依然在耳畔回荡，在心田萦绕。柳琴是郯城人的乡音，是临沂人的乡情。而于我，柳琴更是绵绵的亲情，是一份真挚的情缘。

大学快毕业时，我和我的同班同学走到一起。他腼腆内敛，少言寡语。通报家事时，他说爸妈都是艺校老师，之前是戏剧演员，爸爸唱京剧花脸，妈妈唱柳琴青衣和刀马旦，姥爷姥姥也是郯城人，都是柳琴剧团的老艺人。之后我逐渐了解到柳琴戏的发展史，了解到我先生的姥爷冯士选先生竟然还是临沂柳琴剧团创始人之一。

冯士选先生出生在郯城县花园乡一个叫二郎墩的村子，幼时家贫，父母双亡，曾为人放牛糊口，日子太苦，他背井离乡，投奔了活跃在鲁南苏北交界地带的拉魂腔戏班学唱戏。

临沂著名剧作家张铁民老师在“非物质文化遗产记忆档案”《柳琴戏》里，以冯士选为例，曾梳理其师从关系，推算柳琴戏起源于临沂，并已有二百多年的历史。据他考证，“邵瑞武师从冯士选，冯师从杨顺宏，杨师从庄姓艺人，庄师从他的师傅（姓名不可考），庄的师傅师从黄姓艺人。”所以，生活在清代后期的黄姓艺人，当是目前可查的最早的拉魂腔艺人。

冯士选宽额头、细长脸、高鼻薄唇，长相俊秀。初学工花旦、青衣，因皮肤白，扮相俊，外号叫“小白孩”，后改生行。他天资聪颖，吹拉弹唱，一学就会。旧时师傅教戏都好留一手，他不仅认真跟师傅学戏，还时常“偷戏”，行内又称他“戏猴子”。生旦净末丑，冯士选在台上什么角色都唱得精。他唱的男腔明朗嘹亮质朴，女腔婉转华丽缠绵，落音处还用小嗓翻高八度，“哎嗨咿呀”一出，生动销魂。

江湖艺人向以江湖为生，唱戏演出叫“撂地摊”。一条板凳往那儿一搁，就有了舞台。上世纪二十年代初，十几岁的少年冯士选就辗转在江苏、安徽等地，走村串巷撂地摊“跑坡”演出。年和师傅杨顺宏等人组成戏班后，他把散发着浓郁乡土气息的临沂拉魂腔唱到了安徽蚌埠，“开拉魂腔进驻城市的先河”。年，他又带着一家老小和戏班进入上海，解放后才回到新沂郯城一带演出。

在旧社会的江湖里漂泊了三十多年吃尽了人间苦，受尽了凌辱和磨难，就像故乡田间地头遍野的苦菜，卑微而顽强地生活着。

枯木也能逢春，铁树终会开花。年，临沂专员行署看到华东局的一份简报，得知临沂是柳琴戏的故乡，但还没有剧团。地委宣传部责成文化局去找柳琴戏戏班。时任京剧团工会主席、著名柳琴戏剧作家王慎斋老师为此跑遍了沂河大地。

在新沂的一个小镇炮车，王慎斋老师如愿找到了冯士选和曹玉龙两家15人组成的戏班，得知领班两家都有儿女在戏班，柳琴戏后继有人，当即就表明了成立临沂专区柳琴剧团的决心。冯士选和曹玉龙大喜过望，加入国家专业剧团，意味着他们从流浪艺人正式成为了有生活保障的文艺工作者。其时，每人每月可领到9块钱的工资。

年3月，乍暖还寒的初春时节，15个从旧社会“地摊”里走来的民间艺人，在新新剧场开启了正规的剧场演出。每天连演三场，票价五分钱一张，场场爆满。几十里外的农民，背着煎饼咸菜，连看三场，看完戏深夜才回家。爱听拉魂腔的戏迷们无不奔走相告，“拉魂腔又回来啦！”

当年6月，临沂专区柳琴戏剧团正式成立。随后，陆续招进30多个民间艺人。其时，冯士选已年至半百，他在剧团任编导股股长，负责全团的业务，集编剧导演主演于一身。尝尽旧社会的苦，更觉新社会的甜，他常常跟家人说：“来临沂参加剧团，咱这不是一步登天吗？得记着这好生活是谁给咱带来的。”他鼓励孩子们好好学文化，好好唱戏，对得起共产党给的九块钱，对得起看戏的老百姓花的五分钱和叫好声。他嘱咐孩子，要入党，要相信党，忠于党，永远跟党走。生活中，冯先生从不高声说话，老实忠厚，对人友善，为人谦和，不重名利。

冯士选先生不仅编导了耳熟能详的一批柳琴剧目，也在戏中成功塑造了众多栩栩如生的角色。他是《大割袍》里的兵部司马于文，《秦香莲》里的王延龄，《双拐》里的光棍汉；现代戏《朝阳沟》里的拴宝爹，《光明大道》里的父亲。在《双拐》中，他俏皮幽默的唱腔被《柳琴戏》记载作为经典留存；在《三击掌》中，他扮演王丞相，其唱腔由山东广播电台录制成唱片，六十年代曾在全省发行，流传至今。年，临沂柳琴剧团带着《小书房》《打干棒》等剧目参加山东省第一届戏曲观摩演出，获得成功；年，冯士选整理改编传统剧目《休丁香》，再次参加省戏曲汇演，深受观众喜爱。观摩大会期间，他专题介绍了《九郎拉马到林东》，印证了柳琴戏唱词中的流动、变异特点；还介绍了“出来进去十八出戏”的具体剧目，曾引起了戏曲专家们的